ראש השנה

ראש השנה הוא החג היחיד שנחגג במשך יומיים גם בארץ ישראל, מפני האור הגדול הגנוז בו , ביום הראשון מכוונים להמליך את ה' על כלל העולם, וביום השני מבקשים שהכלל יתגלה גם בפרטים , נשים שמביאות ילדים קטנים שמפריעים לתפילה בבית הכנסת, צריכות לבקש מחילה מכל שאר הנשים , באיזה אופן ניתן לרחוץ בחמים ביום טוב , עצה לרופאים ולחולים השואלים אותם, בעניין צום יום הכיפורים

חילוק דיני שליחות בגופו וכוחו של אדם במצוות ועבירות שונות, ביניהם מצוות תקעת השופר.

הסבר מחלוקת הגמרא בין רבא לר' זירא האם התוקע לשיר יצא ידי חובתו או לא. שור המחולקת הוא האם מצוות שופר היא לתקוע בשופר או לשמוע את קול השופר. רבא סובר שהמצווה היא לתקוע, ור' זירא סובר שהמצווה היא לשמוע.

תרועה - לשון רעווא, רצון. זהו עניינו של ראש השנה - הרצון. מרן הרב קוק מרבה לדבר על כך שהרצון הוא השורש של כל הרוחות, השורש הפנימי. אפשר לראות שהמציאות היא כלי לבטא את הרצון, את האידיאלים הנשגבים. תפילת לחש, ללא חיתוכי דיבור היא עמוקה יותר ונעלה יותר. בראש השנה המציאות תובעת את הופעת האידאלים בכל רבדיה.

מה מעורר אותנו לרצות לקבל עול מלכות שמיים בראש השנה? מהם השלבים בהם ניתן לסדר את התהליך הרוחני המתרחש באש השנה? מה שמיעת השופר מבשרת לנו? מהם מלכויות, זכרונות ושופרות? מה משמעותו של המספר 'תשע' דווקא בראש השנה? מהי המדריגה הנשגבה של "הללוהו בצלצלי תרועה"?